“昭君色妍还和丑”的出处是哪里(昭君的天命)

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1、我们一般玩王昭君的连招可以是先大招直接给到对面英雄，这个时候敌方英雄被减数之后，我们再二技能，要是二技能控到了的话，还会增加伤害，这个是王昭君二技能的被动，就是在被王昭君二技能控制住了的英雄，王昭君的技能会对这个被控制的英雄造成额外的伤害，而且我们在敌人减速之后再放二技能是可以增加二技能的命中率的。

2、至于装备的话，可以选择冷静之鞋，这个加冷却，冷却这个属性对法师来说比法强还要重要，毕竟就算你一个技能两千伤害，但是需要六七秒，我一个技能五六百，但是我只需要一秒，而且技能还不能保证一定中，除非是那种指向性的，才能够保证一定打到敌人，还有后面那些输出装备的话，可以尽量出一些加法强，又加移速的，这种属性特别的适合王昭君，比如我们的痛苦面具，回响之杖，这两个肯定是要出的，后面还必须要出一个复活甲或者金身来保命，还有一些王昭君的小技巧就是我们可以蹲草丛，然后用二技能来控制敌人，相信很多的小伙伴肯定被这个套路给击杀过。

“昭君色妍还和丑”的出处是哪里

“昭君色妍还和丑”出自宋代陈宓的《偶题》。

“昭君色妍还和丑”全诗

《偶题》

宋代 陈宓

窦姬欲赵误至代，昭君色妍还和丑。

信知天命不可移，举世奔趋果何有。

《偶题》陈宓 翻译、赏析和诗意

《偶题》是宋代诗人陈宓的作品，这首诗表达了对命运不可预测和人们对权势的追逐的思考。

译文：

窦姬欲赵误至代，

昭君色妍还和丑。

信知天命不可移，

举世奔趋果何有。

诗意和赏析：

这首诗以史书中的故事为背景，讲述了窦姬误入代国，而昭君则被迫与丑男相伴的情节。作者通过这个故事来探讨天命和人世的关系。

首先，诗中的窦姬和昭君代表了美丽和权力。窦姬是一个美丽的女子，而昭君则以其妍丽出名。然而，他们的命运却是无法预测的，他们被迫与他们原本期望的情况相背离。

其次，诗人通过表达“信知天命不可移”来强调命运的不可抗拒性。他认为人们所面对的种种变故和命运的安排是无法改变的，人们只能顺应天命而活。这种无奈和无力感在诗中得到了体现。

最后，诗人通过“举世奔趋果何有”这句话，表达了对权力和名利追逐的思考。在作者看来，人们为了追求权力和地位而奔忙，但最终却不知所获。这种对功利追逐的质疑也是诗人对世俗现实的反思。

总的来说，陈宓的《偶题》以一个有趣的故事为背景，通过探讨天命和人世的关系以及对权力追逐的思考，展现了对命运和现实的深刻思考。这首诗在诗意和赏析上都具有一定的深度，给人留下了一些深思。

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